六十岁之后，一边是不要责任了樱井莉亚qvod，一边是和存一火关更近了。
怎样过好余生，不可听之任之，总要学会计较才行。
傅佩荣素养说：“东谈主间最本心的活法，便是与我方要安，与别东谈主要化，与当然要乐，与通衢要游。”
一句话，让东谈主茅开顿塞，余生的活法就有了。
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01
与我方要安：学会认命。
《庄子·内篇·东谈主间世》中说：“知其迫不得俄顷安之若命，德之至也。”
知谈有些事情是射中注定的，索性就不去折腾了，认命也就对了。这不是东谈主很怂，而是知彼亲信，减少毋庸要的内讧。
有一只螳螂，举起自认为有劲的臂膀，去挡住滔滔前行的车轮，因此被车轮碾碎了肉体。
有一个爱马的东谈主，用最精良的筐去装马粪，用有数的贝壳去接住马尿。
一天，他看到马背上有一只牛虻，作念出叮咬的形势。他飞快上赶赴拍打。这一用力，就让马收到了刺激，抬起后脚就用劲蹬。这一蹬，就让他跌得四脚朝天，胸骨齐断了。
是的，东谈主也好，动物也好，最怕的不是得不到，而是强求；取得的，又不懂得惊羡，还认为太少。这简直强我方所难了。
东谈主老了，要选拔我方的气运。退休金也许未几，如故的地位不太高，也莫得留住什么名气，齐是没关筹备的。
你选拔气运之后，会发现我方活得很爽气，那不是气息奄奄，而是多了一份安谧，和我方真确妥协了。
02
与别东谈主要化：和气相处。
什么是“化”？
《淮南子．畅谈》中说：“故圣东谈主法与时变，礼与俗化。”
也便是说，什么齐在变，你就不要一成不变了。
东谈主与东谈主的相关，此一时，水流花落。在此时，你和别东谈主齐和气相处了，把夙昔的恩仇齐化解了，那么 你便是一个会变通的东谈主，会撤消内讧的东谈主。
年青的庄子，和一又友惠子悉数游玩，为一条鱼而争论不断。
惠子去魏国作念宰相，就和庄子迟缓疏离了。
惠子还发怵庄子抢走我方的位置，派兵去追捕庄子。
多年后，惠子过世了，庄子也老了。庄子跑到惠子的茔苑前，说：“自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣。”
你概况化解恩仇，那么你和谁相处，齐会是和气的，再也不会翻旧账。
夙昔的老共事，引起责任激勉不悦，因为升迁问题而勾心斗角，然而你到了六十岁，退休了，还去在乎那些干嘛？
你的儿女，也许在成亲的技能，和你吵了很久。因为带娃，和你故宗旨不对。你的老伴，和你闹离异，又莫得离异。你的昆玉姐妹，因为扶养父母而吵闹。这齐莫得什么，齐是夙昔的东西，化解了，那就施展你方式大了。
化解矛盾，就像把内心的垃圾倒出去，就像把满杯的水，倒出去少许点，有了空余。
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03
与当然要乐：享受全国。
《庄子》说：“与东谈主和者，谓之东谈主乐；与天和者，谓之天乐。”
淌若一个东谈主要真确昂扬，那不单是是和东谈主在悉数，说谈笑笑，还要和寰宇同乐。
好多退休老东谈主，他们要去望望全国，走很远的路，便是为了一谈时势，这是享受当然的乐趣。
好多老东谈主，他们可爱孤苦，不要任何东谈主惊扰。然而他们很昂扬，因为他们感受风的昂扬，听到树叶的昂扬，触碰土壤的昂扬。
好多老东谈主，他们跳广舞，打麻将，也很昂扬，这是与民同乐。
孔子说过：“中正而且和乐外物，兼爱而且莫得偏斜，这便是仁义的实情。”
丝袜吧为什么因为爱我方的家庭，就不爱别东谈主的家庭呢？爱我方的家乡，就不爱别东谈主的家乡呢？爱我方的孙子，就不爱别东谈主的孙子呢？这齐是让东谈主不昂扬的事情啊。
大大方方地爱我方的家庭，家东谈主，又真情实意地爱周围的邻居，可爱辽远的一座山，近邻的一条街。这便是无所不在的昂扬了。
04
与通衢要游：当然变老。
庄子写过一个老迈，又如同孩子雷同庚青的女东谈主，叫女偊
周围的东谈主苦苦追问，怎样芳华永驻？
她说：“吾闻谈矣。”
是的，咱们一辈子学了好多的笔墨，读了好多的书，其后健忘了不少；咱们看到好多时势，其后迷糊了；也听到好多声息，也不明晰了......为什么会这么，咱们一定要找转头吗？这就带来了内讧。
正确的作念法，便是让 来的来，让走的走，让失去的失去，让留住的备受惊羡。
肉体的每个器官，齐有选拔信息的功能，然而你毋庸把统统的信息齐留存起来，而是当然选拔，当然健忘。
好多老东谈主，为了留住芳华的外貌，就反复整形，各式化妆品齐来了，然而他们老化更快，因为把原来的风貌编削了。
因为芳华荏苒而心焦，会让芳华荏苒更快；因为怕死而凄惨，会让我方愈加接近耗费。正确的作念法，便是少念念，少管，少虑。
按照柴米油盐的当然规章去生涯，无法粉碎变老，然而不错裁减奢靡，迟缓变老。
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05
生涯的方式有层见迭出，况兼是 不可控的。然而生涯的派头，十足取决于我方。
六十岁事后，实时调遣心态，选拔夙昔的一切，放下统统烂东谈主烂事，让健忘的健忘，不刻意去找寻，在变化中，心静如水。
任何档次的生涯，在职何城市，你齐欢然自得，余下的日子，独一昂扬，莫得悲痛。
余下的日子，昂扬一天，赚了一天。
作家：布衣粗食。
祥和我的笔墨，走进你的心灵。
文中配图起首于网罗樱井莉亚qvod。
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